Actos Primarios, arte y medicina

Encuentros e investigación de prácticas ancestrales
Creación e investigación Silvia Diehl

• Encuentros Individuales quincenales o mensuales

• Meditaciones Grupales Mensuales 

Espacio de Arte Orgánico - Frente a Parque Centenario - Buenos Aires - Argentina

La propuesta Actos Primarios nace como parte de un proceso individual, de integración y crisis.

El sentido y la intención de estas prácticas es unir nuestros espacios intuitivos, a la vida cotidiana

Unir lo sagrado y la naturaleza, el cielo y la tierra en nuestro cuerpo.

Crear imágenes como herramientas de transformación y apertura de conciencia.

Poner el cuerpo físico a disposición y como guía.

Pronunciar la palabra desde la experiencia.

Los mapas que habitan en nuestro cuerpo…..

Una esfera suspendida en el espacio, girando en la inmensidad, es muy difícil de habitarla en nuestro cuerpo; ser átomos de esa esfera nos provoca (si nos adentramos en la idea) una “cierta” inestabilidad…

Tal vez por eso, creamos la “idea loca” que estamos pisando tierra firme, cuando en realidad nuestras cabezas están suspendidas en el gran espacio.
Asi la cabeza carga con ideas como: 
            - arriba tenemos todo un continente
            - Ir para el norte es subir….
            - arriba y lejos está la civilización…
            - desde arriba vinieron los primeros habitantes
            - nosotros estamos abajo y lejos….
            - Y hasta sentir en nuestro cuerpo físico, el peso de la tierra-continente que está por encima                   nuestro
La verdad y lo falso de estas ideas, no es tan sencillo de descifrar, ya que las convenciones a las que hemos acordado, forman parte de las mismas.

Las imágenes son parte de la formación de esta realidad.
Los mapas (inocentes imágenes que demarcan la geografía del planeta) van creando percepciones corporales. Las imágenes del mapa se van anclando en el cuerpo, se fijan en el arriba abajo adelante atrás izquierda derecha del propio cuerpo.

¿Podemos imaginarnos las sensaciones corporales de los seres que creían que la tierra era plana y que si avanzaban caían en el abismo…? el miedo a avanzar, la sensación de centro fijo… el peligro que acecha…
Dar vuelta el mapa es algo que puede parecer sencillo, pero a la vez contiene la complejidad de llevarlo a nuestro cuerpo, a las sensaciones cotidianas.
Volver a desarmar los mapas que habitan en nuestro cuerpo, es entre muchas otras cosas, darnos la posibilidad de sentir de percibir de otras maneras el mundo que habitamos, es conectar nuestro cuerpo con el planeta.
Ser conscientes, dar vuelta el mapa internamente, es un paso a caminar por un mundo distinto desde nuestros propios pies.
                                                   Habitantes de las tierras del Sur

Un camino para sanar el cuerpo y el alma

A C T O S   P R I M A R I O S

Arte y Medicina

Encuentros e Investigación de prácticas ancestrales

Silvia Diehl

::: Curaciones individuales de Integración Energética: siguiendo  la guía de Alicia Bailey,

::: Medicina Chamánica Ancestral: siguiendo la guía de Mircea Eliade y la experiencia individual y         canalizaciones realizadas desde hace 10 años.

Tenemos como principios:

::: Restablecer la conciencia del sistema energético Humano

::: Integrar los significados de la enfermedad

::: El camino interior para sanar el cuerpo y el alma                                                                

Algunas de las técnicas y metodologías usadas:

::: Sistemas de conexión con el inconsciente a través del dibujo y en vínculo con el cuerpo físico.

::: El dibujo como huella de la enfermedad

::: Terapias de Vidas Pasadas y Regresiones,  siguiendo la línea de José Luis Cabuli y las enseñanzas     de Marcelo Beloqui.

::: Curaciones del cuerpo Etérico,

Encuentro quincenales y mensuales - Para más información se pueden conectar por mensaje privado del Facebook o al mail diehlsilvia@hotmail.com

Las Curaciones Chamánicas  –  Reflexiones desde la práctica -

Silvia Diehl 

El Chamanismo, es movimiento de energía.

Une lo visible con lo invisible, lo invisible se percibe y toma vida, es la sustancia que moviliza y si es factible cura.  La unión del cielo y la tierra, los “viajes” travesías chamánicas son energético-mentales

En otros tiempos los movimientos energéticos, las practicas que hoy denominamos chamánicas se manifestaban fundamentalmente a través  del cuerpo físico, de objetos, de las vestimentas,  es decir en la materia. Esta materia densa traía o manifestaba las cualidades de lo invisible.

Hoy día también son utilizados, ya que la potencia energética habita en la materia, pero no son necesarios estos atributos en todos los casos, ni son la causa de la curación. El movimiento que hace posible la transformación es de carácter energético, y de la mente ampliada.

El trance, las Técnicas del Éxtasis (que el maestro Mircea Eliade describe con tanta precisión e interés al adentrarse en el mundo de las fuerzas chamánicas) fueron necesarias para  la verificacion y la confirmación de la  experiencia.

Las flagelaciones en el cuerpo físico eran también verificaciones de que el cuerpo era sólo el soporte, que lo que daba el poder no estaba en el cuerpo físico. La materia densa  como tal era necesario trascenderla.

Las escaleras, cuerdas, la ascensión al árbol cósmico, se realizaban en el plano físico para activar el energético  -cabe aclarar que con la palabra energético estamos dando un nombre a una serie de manifestaciones todavía inasibles y en gran parte misteriosas - El centro del hombre medicina, se activaba en la comunidad, en ceremonia.

Hoy sentimos la misma necesidad, unir el cielo y la tierra, el cuerpo y el espíritu, lo sagrado en nuestras vidas cotidianas, encajarnos como algunos maestros lo denominan.

No todos ni en todas las prácticas necesitamos repetir las formas, ni los métodos que se realizaban en otros tiempos.

Nos podemos confundir mucho si creemos que el chamanismo es un traje o la toma de sustancias, o los atributos o el uso de minerales etc. Por supuesto que la acción de cada uno de estos elementos pueden favorecer a la acción, dependerá de cada ser, pero lo que no se puede confundir es que la curación y la transformación es de la energía, entendiendo esto como las fuerzas y potencias que están dentro de cada uno y en concordancia con el todo.

Si esto no se pone en movimiento,  serán solo espejos que reflejan la propia limitación. Así como la sola meditación puede llevarnos a los ascensos y descensos sin más atributo que la propia mente-conciencia ampliada.

Los atributos y las metodologías de las prácticas se hacen concretos a través de la meditación, en trance, fuera del cuerpo, en conexión con lo invisible, de acuerdo a la propia evolución.

Es por esta razón que no hay manuales ni cursos, ni talleres que puedan “enseñar” el chamanismo.

La creencia de que repitiendo las formas vamos a conseguir la cura chamánica o peor aún convertirnos en ellos, es absurda, y absolutamente contraria a la práctica chamánica.

Ninguna forma manda.

• -        El Chamanismo entonces es movimiento de energía.
• -        La conexión con lo invisible, con las energías, no es voluntaria, funciona  en un plano de profunda entrega.
• -        Los movimientos, los aprendizajes, las formas que van tomando las curaciones, se trasmiten por estados meditativos, sueños e intuiciones.
• -        Es una práctica que va tomando sustancia en la medida que vamos desplegando y evolucionando.
• -        Es una práctica espiritual, y como tal es conexión con nuestra alma.
• -        La vida cotidiana y el propio cuerpo se convierten en el campo de experimentación. 
• -        La curación nos amplía la conciencia.
• -        El destino es la integración de aquello que está separado.
• -        En este proceso, la existencia de lo absoluto, de lo sagrado aparece, se hace real, no existe  duda de su existencia. Se vive.
• -        Esta experiencia es intransferible,  es individual, y cada uno de nosotros estamos destinados a unir las partes en la propia conciencia.
• -        La labor chamánica de curación se realiza habitando el camino, y ayudando a que otras personas otros seres lo transiten.

VERANO 2015

Encuentros e investigación de  prácticas ancestrales 
En vínculo con el cuerpo, el arte, y la medicina 

quincenales e individuales

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Meditaciones Prolongadas 

prácticas mensuales los domingos a las mañanas 
Próximo Domingo 25 de enero 2015
es necesario reservar el lugar
:::: 
Teatro Chamánico 
Practicas para la integración
Sábado 17 de Enero de 16.30hs a 20.30hs
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en Espacio de Arte Orgánico muy cerca de Parque Centenario

Consultas e inscripción diehlsilvia@hotmail.com

Encuentros e investigación de prácticas ancestrales

"Gracias al retorno al origen se espera nacer de nuevo ….Se tiene la impresión de que, para las sociedades arcaicas la vida no puede ser reparada, sino solamente recreada por un retorno a las fuentes. Y la fuente por excelencia es el brote prodigioso de energía, de vida y fertilidad que tuvo lugar durante la creación del mundo

En el ritual curativo de los Bhils… El hechicero “purifica” el lugar que queda junto a la cama del enfermo y, con la harina de maíz, dibuja un mandol . En el interior del dibujo inserta la casa de Isvor y de Bhagwân, y traza asimismo sus figuras. La imagen así dibujada se completa hasta la curación del enfermo….el enfermo se sumerge en la plenitud primordial; se deja penetrar por las fuerzas gigantescas que, in illo tempore, han hecho posible la creación"   

Mircea Eliade, Mito y Realidad.

El arte y el cuerpo en los procesos de curación


en Floresta Norte, ciudad de Buenos Aires
diehlsilvia@hotmail.com

Las imágenes que nacen en el cuerpo

 …pero además de las imágenes de la forma, ….existen imágenes directas de la materia. La vista las nombra pero la mano las conoce. Una alegría dinámica las maneja, las amasa, las aligera. Soñamos esas imágenes de la materia, sustancialmente, íntimamente, apartando las formas, las formas perecederas, las vanas imágenes, el devenir de la superficies. Tienen un peso y tienen un corazón. Gastón Bachelard [1]

La intención de este escrito es ampliar la mirada sobre el poder de la imagen y transcribir mi experiencia en los talleres Actos Primarios.
Las imágenes-ideas que describo no son comprobables científica, ni teóricamente. Me guía la propia experiencia y la necesidad de abrir una puerta a otras posibilidades de vincularnos con el arte.


Imagen-idea
Existe la creencia de que la idea esta vinculada con el pensamiento, y la imagen a la intuición. También se dice mucho que la idea es anterior a la forma o sea a la imagen.
Cuando la idea[2] aparece, rápidamente la transformamos en palabras, pero antes de que este acto suceda, la idea fue un color, una sustancia, una sensación corporal, una textura, un ruido, en definitiva una imagen.
La magia es captar ese instante, donde la imagen se nos revela. Luego podemos hacer muchos artilugios para darle una forma conocida; el pensamiento tiende a repetir patrones.
Caer en el vacío, en el abismo de una idea no pensada, es perderse en los inciertos lugares de la mente.


Las imágenes que habitan el cuerpo
¿Dónde habitan las imágenes? ¿Las creamos en el momento de imaginarlas? ¿Están aunque no las percibamos?. En las prácticas artísticas y en la vida cotidiana recibimos las imágenes a veces como ráfagas; otras aparecen en el proceso de un trabajo, a veces las recibimos como  ideas, (sin tener claro lo que significa) y estas ideas muchas veces aparecen como relámpagos.
Un espacio, una sensación de dureza, o una languidez sin fondo…un color
Las imágenes que se revelan, antes de ser forma son sustancias, tienen temperatura, movimiento, sonidos….
Nuestro cuerpo físico posee información que necesitamos. Cada célula, guarda secretos y conocimientos sobre nuestras vidas.
En conexión profunda con nuestro cuerpo matérico,  podemos leer o acercarnos a esa información a través de las percepciones de las imágenes.
Cuando las imágenes nacen desde el cuerpo, las palpamos, nos adentramos en ellas. No las interpretamos, ni las explicamos. En el cuerpo la imagen se nos aparece como un ser vivo.


La imagen viva, la actitud receptiva
La imagen se siente en el cuerpo, se experimenta, no se conoce con el pensamiento, la imagen vive en el cuerpo.
La imagen que habita en el cuerpo tiene existencia, tiene vida como una planta, como un mineral, o un animal, posee movimientos propios, temperatura, crea vínculos. Las imágenes necesitan de ciertos alimentos para crecer, algunas sustancias las matan, o las debilitan o fortalecen. Tienen una existencia que no se hace visible a nuestras capacidades visuales.
Para apropiarnos de las imágenes, mejor dicho para dejarnos penetrar por ellas, tenemos que dar un paso mas allá de lo formal, necesitamos vincularnos con su sustancia.
Si nos permitimos ahondar en la imagen sin verla, sin explicarla, sin interpretar lo que se quiso hacer o las sensaciones que nos provoca, podemos adentrarnos en la vida que de ella emana.
Es decir, necesitamos una actitud receptiva y corrernos  de los preconceptos.
La mirada en ese sentido es nuestro mayor obstáculo. Si nos despojamos de la forma y las creencias, de lo que ya sabemos de ella, pueden comenzar a aparecer la temperatura, los movimientos, las sustancias que la conforman.


Los movimientos y los sonidos
Años atrás tuve un sueño donde, de mi boca salían sonidos que dibujaban un mandala con formas y colores vibrantes y hermosos. La revelación casi de lo imposible: que la voz dibuje y pinte como la materia…Los Icaros dibujan diseños que pueden sanar  WH
Cuando miramos una imagen la podemos hacer sonar como si fuera una partitura, y podemos seguir dibujando siguiendo los sonidos emitidos.
Las imágenes contienen información que el sentido de la vista no puede comprender.
Las imágenes, tienen  movimientos de traslación, rotación, vibraciones, pulsaciones, respiraciones, palpitaciones, Irradian, absorben [3]
Y estos movimientos pueden traducirse en sonidos.
No son movimientos de lo representado ni de su forma aparente, sino de su sustancia.
Los movimientos están dentro de la forma, la imagen vibra, es fría y filosa, o es caliente y se mueve como palpitando.
Necesitamos dejarla entrar, dejarla vivir para que se revele.
Posiblemente  antes o detrás, o en el núcleo  del dibujo y el sonido, existen códigos aun indescifrables; con la palabra energía a veces creemos acercarnos un poco más.
Al liberar el sonido de la imagen, al sonar la imagen, los sonidos  reverberan en nuestro cuerpo. Para que estas experiencias tomen sentido, necesitamos que todo nuestro cuerpo esté presente, que estemos dispuestos a perdernos en la experiencia, y no saber adonde estamos yendo.
El sentimiento de ridículo, de vergüenza,  el menosprecio de la experiencia o su catalogación son limites para adentrarnos en lo desconocido.
Las imágenes que habitan en nuestro cuerpo contienen información matérica. Cuando representamos (en el sentido de tomar su forma), hay algo que perdemos  ya que estamos mostrando lo superficial y conocido. En cambio cuando nos dejamos penetrar por la sustancia, la sabemos en su intimidad. Y podemos recibir de ella vibraciones de la energía que la compone.
 
Como todo ser viviente la imagen provoca vínculos.
Al inicio parece que es la interpretación subjetiva del que la observa lo que lleva a ver estas características, pero en realidad la imagen esta conformada por energía, y como tal tiene vida. Es decir, la imagen posee/contiene  conocimiento energético.
Las imágenes nos pueden trasportar a diferentes cuerpos. Poseen información en código, nosotros producimos las imágenes que podemos ir comprendiendo para poder atravesarlas.
Las imágenes se pueden leer en claves, como si fueran códigos de ADN. Si la imagen es pura interpretación personal, siempre le damos carácter de subjetivo y quedamos regodeándonos en lo que miramos. Si la imagen tiene vida propia, crea un vínculo y dependerá de nuestra capacidad de recibirla, de dejarla vivir para que nos hable y nos transmita su conocimiento.
 
La imagen sanadora
 El encuentro con el cuerpo nos trae imágenes-sustancias, el dibujo despliega esas imágenes, las hace presentes.
La imagen es una manifestación de la sustancia invisible, de aquello que incluso, no sabemos si podemos llamar materia;  el dibujo y la pintura, desde esta idea, son actos alquímicos.
Si transformamos las sustancias en un proceso alquímico, algo sucede en nuestro cuerpo. Las imágenes que nacieron del cuerpo, al transformarse en el proceso, transforman la materia del cuerpo. No hay planos separados, están trabajando todos juntos. Podemos curar enfermedades, a partir de este proceso.
Cuando se despliega un conflicto, se está desplegando una imagen ya construida, cristalizada[4]. Si podemos desarmarla, disolverla, atravesarla, es decir mutarla, podemos ir transformando la enfermedad. Estamos amasando y transformando energía.

No es una representación de la situación, ni el acto de sacar afuera expresando lo que sentimos. Es hacer brebajes con la imagen, producir metamorfosis. Es trasformar la sustancia.


Silvia Diehl,  2009/2011


[1] El agua y los sueños, Gastón Bachelard, Pág.  8, Imaginación y Materia. Ed Fondo de Cultura Económica
[2] En el I’ ICHIN, en el tratado, explican que cuando en los exagramas se refieren a la imagen significa idea.
[3] por transmisión de Carlos Reyes
[4] como en las constelaciones familiares

vamos a Valparaiso es un cuento....!!

Para los que habiten,  o se den una vuelta por Chile,  los invitamos al encuentro  Valparaiso es un Cuento.

con mucha magia y amor Paty Mix, Carolina Millar y otros seres que conoceré próximamente, organizan y agítan  estos encuentros...la web ya es una fiesta! de colores, personajes y palabras, asi que los invito a visitarla www.valparaisoesuncuento.cl

Con los talleres Actos Primarios estaremos:

MIÉRCOLES 19 DE OCT, 17:00-21:00 hs.  en SANTIAGO DE CHILE
Lugar: ARTE PAZ
Seminario 521, Metro Sta Isabel.
Fonos: 82889615, 89368258, 6653221
 

Y EL VIERNES 21 en VALPARAISO 

y mas información en la web de valparaiso es un cuento

Actos Primarios

Encuentros individuales en Mataco mi casa-taller, barrio de Floresta, ciudad de Buenos Aires.

 

El cuerpo físico, las dificultades creativas, nos sirven de guía 

Integramos, sanamos, abrimos canales

 Las formas de desplegar varían con cada individuo

celular 011 15 5661 4389  diehlsilvia@hotmail.com

Los antiguos hablaban en poesía.

Los antiguos hablaban en poesía.
Puedo decir, estoy en cama con mucha fiebre o decir, la cama caliente y húmeda desintegra mi cuerpo, y esa frase puede ser una gran mancha de cera y tinta negra, un gesto y un grito en el espacio.

Las imágenes están dentro nuestro, nuestro cuerpo sabe cosas que nosotros desconocemos. El cuerpo físico, los músculos, los órganos, la saliva, el olfato nos abren la intuición, la percepción, la apertura de conciencia. Nos permiten conectarnos con lugares desconocidos de nosotros mismos.
Dibujamos imágenes, bailamos imágenes, las imágenes tienen sonido y sustancias. Creamos dibujos en el espacio, podemos crear en la oscuridad, materializamos imágenes cuando el trazo tiene vida y lo desplegamos.

Tal vez la dificultad es conectar con nuestro propio cuerpo, volver a integrar nuestras acciones y que el acto creativo sea, danza, música, canto, y trazos al mismo tiempo.
Los antiguos dibujaban con la percepción ampliada. El dibujo estaba en sus vidas cotidianas,  antes de aparecer en la piedra, tal vez las imágenes vivían en sus cuerpos.

¿Cómo repetir el rito sin que pierda el sentido?, ¿Podemos dibujar espirales intentando volver a vivir el gesto ancestral? Volvernos primarios, recuperar las imágenes arquetípicas que viven en cada uno. Tal vez sea el camino de sanación de cada uno con el arte.
 
texto y dibujo Silvia Diehl
 

ACTIVIDADES 2009

::::Seminario Actos Primarios en Brasil      Atelier Livre da Prefeitura - Cidade de Porto Alegre

     del 13 al 17 Julio 2009 en el XXIII Festival de Arte

Técnicas de entrada e saída
Ponha o corpo
O som, a dança, os olhos fechados
Encontro-me só   

Sem voz
sem palavra
Ponha o corpo
Ir em direção à terra 
O cheiro
O rito
A arte da cura para curar-se
A rede curativa através da arte

textos Silvia Diehl

traducción karina Granieri

::::::::::  Charla y taller en Jardin de Otoño  
Espacio autogestionado por personas de la tercera edad. 

26 de Mayo 2009 15hs en la sede de ALPI, Ciudad de Bs.As

con algunas de las hermosas personas 

que llevan adelante las actividades 

CONTINUAN LOS TALLERES Y SEMINARIOS EN:

Grupales en CROMOS, centro de estudios de Arte
jueves de 15 a 17,30hs, arancel: 180$ por mes
Directora Edith Matzen Hirsch

Olleros 2970 (entre Conesa y Zapiola), Ciudad de Buenos Aires

Tel 011 4784 4156

cromos@fibertel.com.ar
http://cromos-centrodeestudiosdearte.blogspot.com/

Individuales y pequeños grupos  en MATACO casa-taller
Mataco 1564, Floresta Norte, Ciudad de Buenos Aires
011 15 5661 4389

011 4568 9775

diehlsilvia@hotmail.com

seminario El Sueño y el Arte, en CROMOS Centro de Estudios de Arte, marzo 2009

El sueño y el arte

El trabajo con el sueño es experimental, investigamos a partir de los propios sueños y los sueños grupales.
En cada encuentro desarrollaremos prácticas y consignas diferentes que nos acerquen a los diversos lenguajes del sueño, y nos permitan encontrar el vínculo con nuestras imágenes artísticas.

Prácticas y consignas
El sueño
• Como lenguaje
• Como sustancia y materia
• Las imágenes ocultas del sueño
Movimiento y color
El acto creativo, el acto soñado
Los sonidos, las vibraciones del sueño

Duración: dos meses
Arancel: $ 220.- por mes

La imagen de la propuesta:

En el giro interminable del planeta, vamos cayendo en el sueño y nos vamos levantando como una ola que penetra en las profundidades del inconciente de la tierra.
La imagen del sueño en la vigilia, es una forma de redimir, tal vez, la carencia de la ubicuidad.



Trabajar en conexión con el cuerpo, nos permite vincularnos con nuestro conocimiento intuitivo. La respiración, la piel, los apoyos, el olfato y los sonidos son elementos que nos posibilitan acercarnos a un lenguaje no circunscrito a lo racional.
Estas formas de desplegar nuestras imágenes, nos permiten alejarnos de las respuestas habituales y nos posibilitan el encuentro con lugares desconocidos de nuestro potencial artístico.

Actualización para docentes de arte

ARTE JUJUY XXI

San Salvador de Jujuy - Argentina
Octubre y noviembre del 2008

Gabriel Pascale junto a Gabriela Carrera y un equipo de gente excelente, realizaron estas jornadas en donde todos aprendimos en la experiencia del arte.

• Participaron docentes de los diferentes niveles de enseñanza artistica, y de diferentes disciplinas, artes visuales, danza, música, de pueblos y ciudades de la provincia de Jujuy.
• En 5 jornadas de 8 horas cada día.
• Ademas de mi participación con Actos Primarios, fueron convocados Mariano Moruja, Cecilia Ben, Diego Starosta, Ruben D Ramos, y Lidia Martinez de Grosso.
• Las jornadas de Actualización para docentes ARTE JUJUY XXI fueron organizadas por el Área de Educación Artística del Ministerio de Educación de la Provincia.




Actos Primarios, Propuesta de actualización docente

La propuesta es generar un espacio donde los docentes puedan investigar sobre sus propias necesidades artísticas y sus encuentros con la creatividad, para luego poder transmitir su experiencia a los alumnos.

El Taller de Formación para docentes de Arte, se propone como un espacio donde los docentes podrán:

* Identificar sus propias necesidades artísticas
* Investigar desde la propia creatividad, guiándose por el cuerpo y los sentidos, además de las herramientas propias de producción artística.
* Generar un cuerpo de experiencias: practicas vivenciales, dibujos-imágenes, textos. que ponga en evidencia el camino del taller
* Traducir lo integrado/vivido/sintetizado/producido en experiencias docentes para los alumnos
* Utilizar el espacio grupal para mostrar el propio proceso y como foro de discusión e instrumento de refinamiento de las propuestas docentes.
* Encontrar la propia voz, la propia mirada interna reflejada en el espacio grupal como base para la creación, alejándose de la meras copias o propuestas “de moda”.

Actos Primarios
el cuerpo, el dibujo, la deriva

TALLERES Y SEMINARIOS en el 2008










Grupales
CROMOS, centro de estudios de Arte
jueves de 15 a 17,30hs, arancel: 180$ por mes
Directora Edith Matzen Hirsch
Olleros 2970 (entre Conesa y Zapiola), Ciudad de Buenos Aires
Tel 011 4784 4156
cromos@fibertel.com.ar
http://cromos-centrodeestudiosdearte.blogspot.com/

Individuales y pequeños grupos
MATACO casa-taller
Ciudad de Buenos Aires
011 15 6659 3483
011 4568 9775
diehlsilvia@hotmail.com

Encuentros en la Asociación Argentina programa SAT para educadores
Sábados 7 y 21 de junio; 5 y 19 de Julio de 16 a 18,30hs
Arancel: $30, el encuentro
Santos Dumont 3752 Bs.As, (011) 4551 4557 / 4553 1557
diehlsilvia@hotmail.com
edusatargentina@fibertel.com.ar

Modelos de pies para caminar mucho

• presentación del libro
• y acción participativa
  

en Juana de Arco, casa de arte, el 22 de diciembre del 2007











Acción Participativa

agradecimientos a:

Las musas de la Música! Maia Monaco y Mariana Pereiro
a las colaboradoras de lujo: Marcela Rapallo y Gabriela Mocca.
y por la ayuda en el montaje y las ideas para la puesta en escena... a Dani Vega y Paz Pierrestegui

y por estar ayudándome en las diferentes etapas del libro y la acción a: Anteo Scordamaglia
Paty Mix, Lujan funes, Melina Scumburdis, Andrea Cavagnaro, Mauro Oliver y Edgardo Mocca

Mezclamos la arquitectura, el cuerpo y la pintura!!

Melina Scumburdis me invito el 27 de octubre del 2007 a hacer una mezcolanza en Rizoma, taller de arte.




Mezcolanzas es una propuesta de Melina donde en cada encuentro se mezclan diferentes cosas...la música, los cuentos, las danzas árabes y tantas otras situaciones inesperadas. Participan y se mezclan tambien niños abuelos y padres

En esta mezcolanza que estuve como invitada mezclamos la arquitectura, el cuerpo y la pintura
Intentamos comprender que el espacio es imágen, sonido, color y otras cosas...
que el hombre camina la tierra y la habita desde los remotos tiempos...
que todos tenemos casas soñadas....





UNA FIESTA!!

Modelos de pies para caminar mucho
....y la leyenda de Valparaiso

Editado en Mataco, casa-taller
60 ejemplares, colección "Picaportes"©

Precio $50,00

fue presentado en buenos aires el 22 de diciembre del 2007, en Juana de Arte, casa de arte.

Actos Primarios

Texto "Actos Primarios" publicado en Ramona Web
http://www.ramona.org.ar/node/16861

Actos Primarios
el cuerpo, el dibujo, la deriva.

En otros yacimientos, más recientes, apenas 60 millones de años,
unas suaves ondulaciones marcadas en la piedra conservan la huella del paso de las olas.
Toda clase de criaturas, hoy extinguidas han registrado allí sus desplazamientos con signos,
que aún hoy nos es posible interpretar: el gusano que se hunde en su agujero,
la estrella de mar que se arrastra sobre la arena caminando
apresuradamente hacia el mar…todo esta allí grabado.
Incluso puede leerse en la roca esculpida la dirección del viento con su soplo.
Jaques a. Maudiut

El errabundeo, ir a la deriva.
Desde el inicio de los tiempos el hombre ha errado por el mundo en busca de sentido.
Fracesco Careri dice que “La historia de la humanidad es la historia del andar”
En el eterno errar el hombre y el territorio se fueron transformando mutuamente.

La naturaleza, los animales, los cielos, fueron los primeros maestros. Y los sentidos, …tal vez los instrumentos para conocer el mundo. A través de errar por el mundo, de entregarse con el cuerpo, el hombre fue construyendo su mundo simbólico.
Entonces, el arte estaba integrado a la vida.
Errar, ir a la deriva, son también metáforas de nuestro propio viaje interior; nos lleva a la idea de perder el control, de la experiencia, del encuentro con el azar y con el inconsciente.


Los caminos de DADA

Los dadaístas, a principios del siglo XX, realizaron caminatas y recorridos erráticos en París y por las afueras de la ciudad, “deambulando a cuatro bandas”, como dice Bretón, conversando y caminando durante varios días seguidos, como una “exploración hasta los limites entre la vida consciente y la vida soñada”
Y continúa Careri: “La deambulación consiste en alcanzar, mediante el andar, un estado de hipnosis, una desorientadora perdida de control. Es un médium a través del cual se entra en contacto con la parte inconciente del territorio.”

Paradójicamente las prácticas de Dada, inmateriales y efímeras, son las que han permanecido durante más de un siglo y nos siguen abriendo caminos, en un tiempo atravesado por la búsqueda siempre insatisfecha de la “novedad” y lo “diferente” en el lenguaje. Creo que estamos una vez más, desandando un camino, que nos lleva a los actos primarios.


La necesidad interior

Vassily Kandinsky, en su libro “Sobre lo espiritual en el arte”, dice que lo que guía al artista es su necesidad interior. Tal vez podemos ampliar el concepto y decir que la necesidad interior es lo que nos guía a los seres humanos.
La cuestión es ¿Que es, donde habita, como reconocemos la necesidad interior?

El lenguaje, los soportes, las imágenes externas, varían y se transforman de acuerdo a su tiempo, (como también decía Kandinsky en 1910).
Si nos situamos frente al abanico de posibilidades que se presentan en las prácticas artísticas, y en las búsquedas personales, donde las fronteras de pertenencias se van disolviendo, el encuentro con nosotros mismos sea el camino posible para reconocer aquello que hacemos.

El encuentro con actos primarios, con el perderse e ir a la deriva, con el dibujo y la repetición de gestos, con los sonidos, el movimiento, y la conexión con el cuerpo y los sentidos, nos puede dar la posibilidad de vincularnos con nuestra propia necesidad como individuos, como artistas.

El instante Confiar Entregar Dejar que suceda

Si confiamos en nuestros sentidos, en nuestros instintos, en nuestras percepciones, podemos intentar no delegar nuestra salud, nuestra educación, nuestras acciones artísticas.

El dibujo como un acto de la conciencia

Me interesan los caminos de las hormigas, y los pasos que repetimos incansablemente sin dejar huella.
¿Me pregunto que contacto habrá entre los peregrinos y las migraciones de los pájaros.?
Me gustaría por ejemplo dibujar las líneas que hacemos todas las mañanas al levantarnos o el abrir y cerrarse de una puerta durante un año.
El pequeño gesto del dibujo, La línea que intenta definir una idea, Las marcas de ritmos interiores.

Dibujamos líneas invisibles en cada instante de nuestras vidas, ¿Que necesidad nos lleva a dejar la impronta, la huella?
En el andar el hombre fue dibujando líneas efímeras por el territorio. Gilles Deleuze las llama “líneas hechizadas”.
Tal vez en ese sentido, “ir a la deriva”, el eterno errar, sea un encuentro con el inconciente, y el dibujo un acto, un reflejo de la conciencia.

La repetición del gesto

¿Podemos dibujar espirales intentando volver a vivir el gesto ancestral?
¿Como repetir el rito sin que pierda el sentido?
Volvernos primarios, recuperar las imágenes arquetípicas que viven en cada uno. Tal vez sea el camino de sanación (de encuentro, de integración) de cada uno con el arte.
Necesitamos como los animales, reconocer las señales para actuar.


El Cuerpo, el control y el azar


El trabajo con el cuerpo nos remite a conocimientos ancestrales, nos permite vincularnos con nuestro conocimiento intuitivo. La respiración, la piel, los apoyos, las vibraciones, el olfato y los sonidos son elementos que nos posibilitan acercarnos a un lenguaje no circunscrito a lo racional.


El cuerpo, nos devuelve la idea de que no tenemos ningún control sobre nosotros mismos, la enfermedad….por ejemplo.
La aceptación de nuestros limites.

La sustancia de las imágenes.

Podemos comprender las abstracciones a través de la experiencia, de un conocimiento acumulado en nuestro cuerpo por miles de años.
Las imágenes interiores, como los sueños, son imágenes y son materia.
Son sustancias, tienen propiedades.
Podemos sentir si los apoyos son fríos o calidos, duros o blandos, o son líneas que se hunden en la tierra, y estas sensaciones, producen trazos, abren percepciones.
Las imágenes nos unen con el misterio, por eso aparecen y se desvanecen.

El dibujo es una herramienta primaria, nos permite hacer conciente las sustancias.
En el dibujo, en la huella, se materializa una serie de vivencias que luego pueden servir para otros procesos, y es en si mismo sanador.
La imagen primera salida del caos, se transforma en una cartografía posible.
Las acciones, las imágenes, la materia, se despliegan, aparecen, nombran, dan forma, comunican, y vuelven a hundirse en el misterio.

Silvia Diehl, enero 2007

Propuesta de los talleres y seminarios

La propuesta Actos Primarios está vinculada a las prácticas artística. En los talleres y seminarios indagamos en las necesidades creativas de cada individuo, abriendo canales de conexión entre el cuerpo, los sentidos, y el acto creativo. Nos interesa el arte como proceso, y la necesidad de integrar el arte a la vida.


• Intentamos conseguir la generación de un sitio, un campo de experimentación en el que cada individuo pueda ir encontrando sus móviles, sus intereses, sus estructuras, sus potenciales creativos, y desde ahí, poder otorgarle sentido a su trabajo.
• Desarrollamos el dibujo como un instrumento primario, que nos conecta con imágenes interiores, para luego poder desplegarlas en diferentes áreas artísticas, y en la vida cotidiana.
• También presentamos algunos relatos e imágenes sobre los primeros errabundeos de los seres humanos y movimientos y obras de artistas cercanos a estas prácticas.

Conocemos las primeras acciones de los hombres a través de las líneas, de las huellas que dejaron como testigos. Posiblemente en esos primeros actos rituales había una tensión, un sentido no tan diferentes a nuestras necesidades artísticas actuales.

Podrán participar artistas de diferentes disciplinas, y también todas las personas que quieran ampliar sus potenciales creativos y de percepción.

Realizamos talleres durante el año y algunos seminarios los fines de semana.

Más información:
011 15 6659 3483
011 4568 9775
diehlsilvia@hotmail.com

muchas gracias
Silvia Diehl

Peces Sin Ojos

Las estrategias de los peces sin ojos para vivir en el fondo del océano.

“ Peces sin Ojos” ©, es un libro de edición propia y pertenece a la colección “Picaportes”©,

Precio $50,00
Se pueden conseguir en Mataco casa-taller

La primera edición fue presentada en el Stand de Nicolás Levín, en “Periferia” feria de artistas en diciembre del 2005, la segunda edición con un formato algo diferente estuvo en Presente-Presente en Córdoba y recientemente junto a la acción “El sonido del sueño” en Juana de Arte, casa de arte en Buenos Aires.